包含受戒读后感的词条

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• 1、大学生《受戒》读后感
• 2、受戒读后感
• 3、《受戒》读后感范文【五篇】
• 4、读《受戒》有感1

大学生《受戒》读后感

1、明子的受戒期满，英子主动的去接明子，当得知明子有可能被当选为未来的善因寺主持之时，英子果断的让明子不要当什么沙弥尾、方丈，而此时也许是太怕失去明子，英子便大胆的跟明子说出自己的心声——要做明子的老婆，明子也许并未想太多，因为这一切在他看来都是很自然，他答应了英子的所有要求，这也是明子的心声。

2、读完《受戒》，犹如畅饮一捧清泉，滋润了身心，让我们的心灵得到了一次彻底的放松和净化。它让我们重新审视自己的生活，反思自己的价值观，提醒我们在追求物质享受的同时，不要忘记内心深处对纯真、美好和和谐的向往。

3、《受戒》读后感1 《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。这是一篇理想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不一样，他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就能够看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

4、一种朴素纯真、如诗如画的情感跃然纸上，让人有种“似曾相识”的感叹。明子的受戒，善因寺要选他当沙弥尾，小英子怕失去心上人，毅然决然地要明子“不要当方丈”，“也不要当沙弥尾”，勇敢地表白说，“我给你当老婆，你要不要？”故事在真情流露中达到了高潮。

5、文章文字清晰，干练，人物的对话不突兀，读起来渐入意境。当然有些与现代生活有隔阂，部分词语带地域性，不妨碍品读。整篇读完感觉很舒服，特别是最后一段的结尾，让人很有感觉，文章后半部分写明海对英子的感受，着重写了三处，一是踩荸荠，再是受戒前过芦苇荡，最后是受戒后过芦苇荡。

受戒读后感

读完《受戒》，犹如畅饮一捧清泉，滋润了身心，让我们的心灵得到了一次彻底的放松和净化。它让我们重新审视自己的生活，反思自己的价值观，提醒我们在追求物质享受的同时，不要忘记内心深处对纯真、美好和和谐的向往。《受戒》是一部值得反复品味的佳作，它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，让我们在纯真诗意中寻回了心灵的净土。

《受戒》读后感1 《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。这是一篇理想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不一样，他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就能够看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

受戒读后感（一） 文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。

一种朴素纯真、如诗如画的情感跃然纸上，让人有种“似曾相识”的感叹。明子的受戒，善因寺要选他当沙弥尾，小英子怕失去心上人，毅然决然地要明子“不要当方丈”，“也不要当沙弥尾”，勇敢地表白说，“我给你当老婆，你要不要？”故事在真情流露中达到了高潮。

《受戒》读后感范文【五篇】

1、受戒读后感（一） 文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。

2、《受戒》读后感（一） 近来读书颇多，主要以散文为主，也兼读些小说。因为工作和家庭各方面的压力渐长，即使小说也只看了些篇幅不长的。其中汪曾祺先生的《受戒》给我留下了较深的印象。 《受戒》我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。

3、《受戒》读后感1 《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。这是一篇理想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不一样，他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就能够看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

4、《受戒》是汪曾祺的短篇代表作，作者通过明海与小英子的懵懂爱情。下面是为大家搜集整理的受戒读后感，欢迎阅读。 受戒读后感（一） 在我的印象中，和尚——守着孤灯寡影，清规严律，敲度一生，和尚的世界里，万物皆空。

5、《受戒》：于纯真诗意中寻回心灵的净土 读完汪曾祺先生的短篇小说《受戒》，仿佛经历了一场心灵的洗礼，被那纯真、美好、诗意与和谐的氛围所深深感染。这部作品没有跌宕起伏的冲突，没有缠绵悱恻的情感纠葛，甚至没有完整连贯的故事情节，却以其独特的魅力，让人沉浸其中，回味无穷。

读《受戒》有感1

读汪曾祺《受戒》有感：于田园诗画中寻回生活的本真 汪曾祺的《受戒》是一篇充满诗意与生命力的散文，它以明净的笔触勾勒出江南水乡的民俗画卷，更在虚构的故事中传递出对自由、本真生活的向往。读罢此文，仿佛置身于高邮湖畔的庵赵庄，看炊烟袅袅，听橹声欸乃，感受那份褪去浮华后的纯粹与温暖。

读完汪曾祺的《受戒》，文章情景衔接自然，由明海起引，赵庄做辅，写明海在家如何成的和尚，写至赵庄成的和尚的经过，写赵庄的荸荠庵，顺着荸荠庵写英子的家，写英子家人，写明海和英子的琐事，写明海受戒过程，写受戒完后的对话，写两人进了芦苇荡。文章文字清晰，干练，人物的对话不突兀，读起来渐入意境。

《受戒》的第二篇章《老鲁》很有意思，也很有趣味。大体说的是抗战时期汪老先生随西南联大在云南昆明办学时遇到的一些趣人趣事，其中最着重要说老鲁。汪老先生对人物的描写果真不可挑剔，外貌写一写，神态动作写一写，语言表达写一写，老鲁这个人就完完全全的展露在我眼前了。

外面，正下着大雪。”只简单的寥寥数语，毫无奇巧，但读来却自有一种悲伤像雪一样纷纷扬扬落在心里，难言的凄清。又如《大淖记事》里：“都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。

这几天一直在读汪曾祺的小说集《受戒》，当读到《徙》时，深深被他的作品所吸引。汪先生先是用庄子的逍遥游中的第一段“ 北冥有鱼 ， 其名为鲲 。 鲲 之大，不知其几千里也；化而为鸟， 其名为 鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。